清玄禪詩∼

        心淨世界皆同流
        靈明人間不合污
        醒來紅塵可獨處
        覺時大千見毫光

                林清玄

心靈醒覺

文／林清玄

    歷來，學佛的人容易陷入「大乘」與「小乘」的爭論與迷障。
    偏向小乘的人會認為「獨覺」是最重要的，因為世界如此混亂、
人間如此惡濁，一旦有了度世的心，可能在眾生未度之前，自心已先
混濁了。
    所以，自度可能是最保險的。

    偏向大乘的人則覺得自度的人，心胸格局太小，缺少勇氣
與承擔，一旦只有自了的心，世界將永沈混亂，人間永不清明，若有
度世之願，娑婆何嘗不能成為淨土？

    所以，度眾可能是最有力量的。

    假如我們更深一層的思維，「大乘」與「小乘」只是我們
的分別見，在醒覺的心靈根本就是無二的，自度就是度人，在自己的
心清淨那一刻，「心淨則國土淨」其磁場與心念已足以度眾生。
    度人也正是自度，這乃是累劫以來，與眾生的因緣深植於
八識心田，每一因緣的得度，那因緣就清淨了，彷彿撥開迷霧，見到
黑夜裡的明月，眾生的每一次啟發，都是我們的得度。
    要打破大乘與小乘的迷障，只有一條通路，就是「全從心地用功
夫」，心靈醒覺則迷障自散，既可以與眾生同悲共喜，也不致於共同
墮落；既居於紅塵，又能有獨處的心，那是因為在看到心裡的毫光之
時，同時也看見了大千世界的水月與琉璃呀！