散文

永不遷謝的觀音

文／梁寒衣


觀音
居住在每一個人的心底
當我們溫柔、體恤、寬宥、慈美、慷的時刻
她即燦美顯現！


　幽寂的山谷間，依傍著一座靜謐的山莊，黑瓦白牆，襯著大法蓊鬱
的山水；入口處一排竹木，清風裡發出曠越的聲息。

　初初搬至山間，山徑禪行，每每行到這裡，總忍不住寂寂站定，看
一看風中蕭散的竹木，大枝闊葉的野桐，以及田野垂伸、野趣盎然的
筆筒木。山壁上的月桃春來綻開一串串白穗子般紈白澄明的花絮，映
著屋宇，格外地幽隱動人。

　「是個適合建蓋禪院、索隱清修的地點呢。也不知住的是什麼人？
．．．」看著、看著，每每發出這樣的嘆息。入口的鐵門鎮日長鎖，
只聞說主人是一對母女，三兩日過門探看莊園一回。

夏日黃昏
我在夕陽下
望著一頁頁綽綽搖搖、鎏金閃光的
竹葉

　想著生命多生累劫的習性，猶如密密叢生的竹葉，得以十分的耐性
，迭經季節、堅抖搖振，始能滌盡蕪枝繁葉，返歸本然的清淨。

　身后傅來雨聲汽車鳴笛。是那對母女！來看視她們的莊園。

　半夏。連翹。黃櫱。水靳。蓖麻。附子。香薷。黃精．．．我們在
一畦畦葳茂的草葉間行走，母女兩人輪流向我解釋色色草木的名稱與
用途──雪白的湼菜熬煮治療動脈硬化、尿道炎、皮膚疹。紫色鴨跖
草可充作染料，對治喉嚨痛與腳氣病。百里香的根莖置入浴槽，可紓
撫痛風、神經炎。而婦人草，一如其名，療補婦科百病．．．色色藥
草漂過視線，帶著它們獨一的氣味與姿影。母女倆的苗圃，是一座名
符其實的藥草苗圃。由於酷好藥草，兩人憧憬計劃著，待莊園整地完
成，更進一步植入更多稀罕的苗種。

　知道我在閱經，便又提到了佛法的不可思議︰老母親是持唸觀音的
；緣起歸因於一場幾近奪去生命的重病。於瀕危垂亡的當兒，老母親
忽然福至心露想起了觀音，便就靠著一心持誦觀音奇蹟似地度過了病
危。至今，雖未持齋，卻是早晚必須數一數珠，唸一唸觀音，誦一回
《普門品》的。

　「啊，是那對母女嗎？．．．」持了數把風乾的艾葉返歸家中。夜
間，家人歸來，見了艾葉，聽我讚起園子的種種好處，笑一笑，道︰
「這社區的居民可要恨死她們了！．．．你不見，去夏，炎天酷暑，
缺了一兩月的水，社區居民幾日不曾洗一回澡．．．日頭炎炎的，不
分男男女女、老老少少，人手一個水桶，各俱狼狽落難，逃至山下間
附近社區的住戶借水．．．那時，我們尚未搬來。假日我過來探看房
子，便見對門氣喘噓噓鑽出一個人頭，訕訕問道，是否可將水管接至
我們家裡，借一借水？．．．」

原來是水。
搬至這裡，
最最為難的莫過於水

　地下水含礦濁重，煮水的鍋爐、熱水瓶間恒常懸結黃濃的礦垢，濾
水器一兩個月即黑了一對濾心；還有人因此得了腸炎．．．然而，最
怕的是，竟月不雨，地下水抽取不著．．．那時，便連想喝垢水、腸
炎水也構不著了！

　我在這裡所學習到的第一件功課，即是節水︰將淘菜洗滌的廢水一
律留下，入大桶，而後，陶侃移磚般，一桶一桶搬至庭院，澆花灌草
，不作額餘浪費，洗衣機一週只許運轉一次，以免大量耗水．．．

　「社區蘊釀裝設自來水已有數年的光陰，卻始終由於無法解決土地
問題而一再延宕下來。」家人說道︰「你道地主是誰？？？即是這對
母女。」

　「在我們社區北方，另一座山間社區，也同樣困窘於水荒。依照自
來水裝設單位的想法，解決困難最便捷的方法，莫過於從山下撘設水
管抵達我們社區，再沿著道路向北抵達另一社區，一直線地完成。問
題是，抵達我們的社區須經一小段這對母女的土地，抵達另一社區，
則須經一長段。幾回溝通協調，她們要求看過施工的細則與藍圖，外
帶五十戶的保留裝置權以及土地補償．．．之後，再作考慮。而水單
位的困難是，他們僅能告訴她們初步的工程以及行進的路線，除非她
們簽字同意，則無法動用經費，研擬細部的規劃與藍圖。」

　「幾番僵峙爭執，水單位再也無能溝通。他們放棄一條管線的想法
，決定不憚麻煩，只分兩路──一道按照原議，由山下找管線向左抵
達我們社區，土地問題由住戶自行解決，一道則遙遠繞道，向右行經
其他的土地與地主，抵達北端的社區──」家人揉碎掌中的艾葉，靜
靜下了結語︰「如此，即若工程如期完成，因了繞道，母女倆的山莊
仍然無水可喝。難為的是，為了那一小段土地，住戶們仍得尋求首肯
．．．如若這對母女也能夠如布施艾葉一般，布施水源；那麼，便果
真是香澤流散，如同這枚艾葉──」

捨難。難捨。

　我憶起黃昏間浮滿香息的藥圃，以及主人持誦的觀音，不覺默然。
一切有情，「喜捨」的境界以及層次俱各不同──間一盅淨水，有人
涓滴鄙吝，有人能捨一滴，有人能捨半盅，還有人不僅傾捨出，甚且
布施肝膽頭目。

　此間，心量、願力俱各不同︰捨得了鍋蓋，未必捨得了爐；能捨艾
葉的，未必能施水息。

而還有什麼是「觀音」呢？
不在形像，不在音聲，
只是一個慈悲的心靈罷了

　因了慈悲，而能捨；因了慈悲，而護念．．．一念慈悲，即是一念
的觀音；十分鐘慈悲，即成了十分鐘的觀音；一日之間，念念如此，
行行相印，即是淨覺的觀自在了。

　觀音，居住在每一個人的心底。當我們行動──在我們溫柔、體恤
、寬宥、慈美、慷慨的時刻，她即燦美顯現。

　如是，持唸觀音，不在口，不在音聲，不在名號；僅是一份「喚醒
」的慈心──那持續的「喚醒」與「行動」，即是淨瓶中涓涓流注的
活水源頭。

　在那黃昏布施艾草的片刻，我的確看到一尊很美、很美的觀音。她
伶娉一笑，璀璨的姿顏沒入向晚的明霞間。